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清风道长沉吟了半晌儿，才道：“对于降头术所有的了解，为是也是从你们那个师叔祖的口中得知的，这种降头术是流传于大清朝东南边疆之地的一种黑巫术，相传，即是中国四川、云南一带苗疆的蛊术流传到东南边疆之地后，结合当地的巫术所演变而成。它能救人于生死，亦可害人于无形南洋巫术-降头术。也有称暹罗国的“降头术”和南疆的“蛊术”被称为两大邪术。”
“所谓降头术，从步骤上看就在于“降”与“头”。“降”指施法的所用法术或药蛊手段；“头”指被施法的个体，并包含了对被施法个体的“个体联系把握”（如被施法者的生辰八字，五行命理，名讳，所在地点，常用物品，身体部分关联物如毛发指甲等）。降头术本质即是运用特制的蠹虫或蛊药做引子，使人无意间服下，对人体产生特殊药性或毒性从而达到害人或者控制一人的目的；或者运用灵界的力量如鬼魂，通过对个体被施法者的八字姓名及相关物品而构建关联，进而“模拟个体”，最后达到制服或者杀害被施法者的目的。
降头术源于大清朝。蛊降药降则源于大清朝的云贵高原。云贵高原乃少数民族所在地，气候多潮湿，蜈蚣等毒物较多，且怪药生长。比方说大烟就适合在云南及再往南一点的暹罗等地生长。事实上，大烟使人崩溃，它本身就是一种可怕的药降引子。符降与灵降等，事实上也源于中国并与道家有关。所谓妖道妖道，正是道家古代“今生成仙”这一错误修炼思想的误导所致。道家中也有心术不正者，认为法术越高就越能成仙，于是大量的江湖道士运用了道家博大精深的道术原理而去炮制大量的与道家思想相悖的“修炼”，譬如养小鬼，便逐渐误入邪门，令天下道门所不齿，咱们茅山一脉更是对于此等邪术严令禁止，如若胆敢私自修炼，便会被茅山驱逐出门墙，更严重的就直接被清理门户了。”
说到这里，清风道长的眼睛扫向了门口面的那个小鬼婴，冷声道：“就比如吴风带着的这个小鬼婴，便是阴邪异常的邪物，它叫做鬼婴，便带了一个“鬼”字，与降头术中的小鬼有所不同，那些个小鬼都是灵体，其道行的深浅，要看那修炼降头术的道行有多深，以及各种修炼的法门，往往道行越深的降头师身边修炼的小鬼，其道行也就越高，最是难以对付，贫道一直对那小鬼婴看不顺眼，一心想要将它除去，便是因为这小鬼婴带出门去，若是被道家同门看到了，还以为我清风老道教的徒弟修炼邪法，玷污了我茅山之威名，那就大大的不好了。”
吴风被清风道长说的一阵儿脸红，支支吾吾的说不出话来，周明却替吴风解围道：“师父，这小鬼婴也不是小师弟炼制的，是那清虚妖道将它炼制成了这等邪物，和小师弟并无半点关联，小师弟之所以将小鬼婴留在身边，那是看它身世可怜，不忍心将它杀了而已，况且小师弟身上有伏尸法尺，还能够暂时控制住小鬼婴，留在身边也无妨，小师弟也在一直找寻医治小鬼婴的办法，皇天不负苦心人，我相信小师弟一定能够找到医治小鬼婴的办法的。”