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第六十六章:巫尊和持剑者

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    那人听到王仲叫他,半响不回话,良久才抬起头来,将手往头上一抹,将头发连带一层面皮一起拉下,露出了真容,只见这人一头火红的短碎发,一张刀削斧劈的俊脸上,两道剑眉好似两把长剑,给他的俊脸更添几分英气。

    王仲嘴里的山弟双眼赤红的看着王仲,哽咽道:“锋师兄,青云宗没了,没了!!!”那山弟说道最后嘶哑着嗓子低吼道,双眼溢满了泪水,就要淌下来一般。

    “是啊,没了……”王仲听到山弟如此说,一脸落寞的道,现在对于王仲来说,复仇才是活下去的动力,至于缅怀过去和痛哭流涕,已经被理智全数压制下去了,唯有一声叹息。

    这个叫山弟的是王仲师伯的弟子,名叫火山弟,来历极为神秘,资质极好,王仲的师伯为了让他在武道修为更上一层楼,为他求取了去南明剑阁的名额,让他去修习更适合他的南明离火剑法,青云宗灭门的时候,这个师弟人还在南明剑阁,因此没有遭劫,王仲却没想到会在这种情况见到他。

    “锋师兄,你千万别答应她!成为持剑者是非常凶险的事情!”半响,山弟才擦去了泪水,连忙对王仲说道,眉眼之间,满是焦急。

    “文筠姑娘,成为持剑者有什么好处?”王仲见到山弟这么焦急,没有急着继续跟山弟对话,而是转头向雨族少女文筠问道,山弟眼见王仲这么问道,更加急迫,就要继续劝道,但是王仲一摆手让他不要继续说话,双眼盯着文筠,显然是要她回答自己的问题。

    “持剑者是我巫族……”文筠听到王仲如此问道,立刻满脸兴奋的将有关于持剑者的事情娓娓道来……

    所谓巫族,其实也是人族之一,并非是周游列国传上记载的那样,是身在北域的奇怪种族,只是由于世代居住于北域,风霜雪雨下肤色比起中央大陆的人要白皙数倍,好似白雪一般,所以看起来,好似另外一个人种一般。

    这个位于北域的族群分分为八个部族,名为风雷雨火,地金土空,而火山弟就是属于火族,而文筠则属于雨族,至于持剑者,就要从巫族的修行体系开始说起了。

    算起来,气劲的研究和使用,巫族要比中央大陆要早更多,只是相比之下,巫族在气劲的运用上更加的极端,如今的气劲修行,不管再怎么高深的武学,都离不开在打基础的时候,拥有更强劲的身躯,更旺盛的气血,才能支撑起修行气劲时候庞大的消耗。

    但是巫族的气劲却不太一样,巫族的气劲是气血分离,在新生儿诞生的时候,就用特殊的手法,将从母体中分离的婴儿的气血分离出一丝气劲,储存到特殊的容器当中,以特殊的方式来温养这股气劲,使之壮大,便于操纵,而这种容器,就叫灵戒。

    巫族祖师认为人行于天地之间,神魂才是主体,肉体不过是皮囊而已,因此巫族并不锤炼肉体,只用种种秘法来增强神魂,辅以体外培养的气劲来沟通天地间的能量,拥有造化神通的伟力。

    所以凡是巫族,在肉体的强度上远远不如中央大陆的武者,但是在气劲一道上,发展时间远远超过中央大陆的巫族,有其独特之处,由于气劲在体外温养,所以不需要考虑承受能力的问题,只要神魂足够强大,就可以肆无忌惮的增加气劲的深厚程度。

    中央大陆的武学体系,在抱丹坐胯之前,肉体和气血的强度都是有其极限的,但是巫族的气劲却没有这个问题,唯一需要考虑的就是自身神魂是否足够驾驭气劲罢了。

    除了在量的积累上远超中央大陆的武学体系之外,巫族的气劲修行并不是没有缺陷的,最大缺憾就是由于气劲在体外温养,不像华武帝国这般在体内培养的纯粹,而且包含了不同属性的能量,气劲非常之驳杂,而不能捶打成罡劲,因此雨族鲜有修为达到罡劲程度的人。

    但是这并不代表巫族就脆弱可期,先不说巫族每一部族都有其独特的移动手法,比如雨族文筠少女使用的雨飘摇,就是雨族独特的移动手法,其根本原理跟一品见神武者的跨越空间的手法是一样的,不同的是雨族是在身上带上一枚空珠。

    所谓空珠,就是空间中的珍珠,天然就在空间内叠加出一片小小的通道,而雨族使用这种物件的时候,只需要以气劲激发就可以放大空珠内的空间通道,如果说见神武者是撞开门墙的土匪的话,使用空珠的雨族人,就是从门外轻松进入门内的江洋大盗。

    有足够自保的移动手法,让巫族在没被人窥破真实情况之前,能占尽先机,而巫族体内温养的庞大气劲就算在质上面远不如中央大陆武者。但是在量上面却往往是十倍二十倍与同境界的武者,就好像一只兔子再壮实,在肉食者眼里都过时嘴里的一块肥肉,但如果铺天盖地都是兔子,那么再凶残的肉食者也要先搞清楚,到底谁才是猎物。

    但这并不代表巫族没有罡劲修为的人,其中,除了修习禁典之外,巫尊就是一条走向罡劲乃至于更高层次的道路,不过这条道路难走程度,丝毫不逊色于中央大陆武者从二品抱丹坐胯登堂入室成为见神武者。

    每十年,巫族的八大巫就要各选出一名少巫,在十年后,参加巫尊的角逐,而每一位少巫都需要在自己十年的准备时间内,选定自己的持剑者,所谓持剑者,就是在少巫晋升到巫尊之后,天剑的持有者。

    传说天剑是第一代巫尊以天外流金打造的至坚神器,而成为巫尊的方式,就是持剑者用这柄至坚神器刺入少巫心脏处,将少巫的心脏连同他的气劲储藏的灵戒穿在一起。

    在生死之间,借由天剑所特有的能力,将少巫从小培养的气劲打入少巫体内,并且重组肉体,将神魂完全融入肉体之中,达到在外神魂可以毫无障碍沟通天地伟力,在内将气劲蜕变成罡劲程度。

    凡是巫尊,必然修为惊天动地,举手投足之间都有天地间的伟力加身,并且肉体好似天外流金一般,至坚至韧,基本没有什么样的武器能够对巫尊造成伤害。

    而凶险就在于这里,每一位少巫都是部族极力培养的对象,全部族的资源都会向他倾斜,巫族的八大部族可不是什么一两千人的小族群,而是每一个部族都足足有百万人口的庞大族群,这样一个庞大族群的资源倾斜之下,少巫修成的气劲是何等的浩瀚无垠?

    就说雨族少女文筠所施展的幽蓝雨,一般的巫族人一般能凝聚成一两条水柱已经是登堂入室了,而少女文筠凝聚的幽蓝雨何止成百上千?持剑者手持天剑刺穿少巫的心脏,在刺穿的那一刻,气劲爆发出来的威力,十有八九会把持剑者打成飞灰。

    而就算过了这一关,也还没完,少巫在心脏被天剑刺穿之后,能够在生死之间爆发潜力,完成仪式之后,还要时间修养,这段时间持剑者哟保持跟巫尊的距离不能过远,而等巫尊醒来,记忆则会在短暂的时间内丢失,极有可能会将手持天剑的持剑者视作威胁,因为只有天剑才能威胁到巫尊的生命安全,试想一下,面对一个举手投足就能排山倒海的巫尊的全力抹杀,能活下来的可能性可以说是微乎其微……