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为了不被发现,我两必须要躲起来,可这窄小的道路真要想躲起来却也不容易,路两边都是无尽的黑暗,不知通往哪里,我也不敢真的过去,想要躲起来也不容易,如果是在平时我还可以画符,用遮鬼眼的法,可现在却不行。
能够带到这里来的,只有特殊的东西,我之前看过了那些符一张都没能带来,让我带来的也就只有四样东西,玉笔、铜印、罗盘和小剑,只有这四样东西被我一并带了下来,都是具有三界气运的宝贝。
最后何逊提议说能不能用玉笔凌空画符,御气成术,把我两都隐藏起来,这种法子我以前看到过,也知道怎么用,但那时候我修为还很低,也没有试验过到底能不能成型,不过现在也只得试一试了。
凌空画符需要三分注意力,很细的心性控制,首先要以心神凝固住笔尖划过的地方,不让气散去,一般画符都是有媒介来承受,最常见的就是以纸为媒介,而我现在没有这个媒介,只有靠自己凝固住那气不让其散去。
能凝固住气算是成功了第一步,然后便要以第二份注意力,控制自己周身的气,以符合符中的序列排布,让其成为足以通神的灵符,如果没有这一步,所画出来的图形就只是虚有其表的图形,这就是为什么符一定要有修行者亲画,不能电脑打印的缘故,这便是要有自己来控制这符里的气,专一而至。
第三步就是要配合符来念诵咒语,咒语也不仅仅是嘴上的念,是要沟通心灵的念,源自本心的咒,此种咒力才可上达九天,下通幽冥。如此三步才能画出一张符,一般初学的道人有师父传法,修行日渐深厚便会自己开始操控。
第一次试验此法不知能不能成功,我努力平静了一下心神,然后站好部位一手掐决,一手持玉笔,然后努力布置着气在空中,另一边导引着气,同时念诵咒语:“五方天君通我真,五方地君通我灵,上遮天眼,下遮地眼,再遮十方贤圣眼,再遮鬼怪百千眼,天不见,地不见,鬼怪妖魔皆不见,我藏诸般重楼间,吾奉隐逸祖师急急如律令。”
随着咒音起落,我脚下的步伐和指决也在不停的变化符文被凝固在空中,一直到最后符文最后一笔和咒音同时落定,那道符文猛地放出一道光把我和何逊扫过,然后便消失不见了,等我停下来,我已经满头大汗了,我刚刚激动的变成这样。
然后我就发现何逊和我被光闪过以后,没有一点变化,难道我们失败了?我有些不解的看着何逊,何逊也给不了我答案,思考了下答道:“我们两互相都看得见,是否隐身了要看其余那些鬼魂的,你去找一个鬼魂问问看是否能看见我们。”
何逊脑子就是比我好使,我点头谢过,就随便在路上抓起一个鬼魂问道:“这位兄台你好,你能看见我吗?”
被我抓起的是一个中年男人,本来低着头自己走着自己的,这时候突然被我抓住,吓得大叫“鬼啊,有鬼啊。”一边吼一边到处的看,我有些无语,这人是还没接受自己已经死了吧,你自己就是鬼啊,还喊啥?不过看起来确实是看不到我的样子,我便松手放了他,任他离去。
我回来对何逊道:“看起来这些鬼魂却是看不见我们,可是那些鬼差是已经轮转的鬼神,和这些中阴亡灵并非一类,他们是不是看得到我们还得另说。”
何逊道:“先暂时等着吧,你的法术有效果的话应该也能挡得住那些鬼差,我们现在先等在这吧。”说着就打盘坐坐下双手合十继续念经,我觉得他是打算在这幽冥之地,把《妙法莲华经》诵完,不过因为他之前旱魃的身份,记忆力也是远超常人的,故此不过几天时间,三藏十二部大部分他都能背诵下来,不过最精细的还是那几部老法师交与他的。
他坐在那念经,无数亡灵经过,却不见他,有些有慧根的偶能听见一二字句,也露出奇异的神情,抬头四望,只是不能业障深邃不能听法,不过这也算远种菩提种子,一切众生将来毕竟成佛,只是缘法有前后成形。
我看他坐在地上,我便也学着他坐在地上,不过我没有念那么多经文,我只是念诵破地狱偈的四句,就这样我们两一直诵经,等了不知多久,终于有鬼差过来了,我心里还有些慌,他走过来的时候也没有驱逐那些亡灵,走到我们面前却停下了。
我见他止步,心里更是慌得很,如果他发现了我们,会不会和我们两打起来?到时候就麻烦了,他到时候一查,我们两都不在册都是偷渡的人,那可就真麻烦了,到时候我还大闹地府不成?我可没有大师兄那么牛。
其实那鬼差确实没有看见我们,但却是有善缘的,听到我们所念经法,所以便双手合十,跪倒在地听着何逊念诵妙法莲华经,之所以说他没见到我们,是因为他跪得方向却不是我们,而是湖的另一边的一个地方,我随着他跪得方向看去,那一边恍惚间闪耀着光芒,在这乌蒙蒙的一片地府之中,难得的一道光芒。
我也不好去打断何逊,一直陪着他等着,直到何逊诵完《妙法莲华经》全部后,止语不说,那鬼差才起身,然后才走向湖边,我死死的盯着他看,只见他手里取出一朵妖艳的红花,花红如火绚丽夺目,是我曾经从未见过的,只见那鬼差把红花掷入那湖水中,然后那红花便化作车轮般大,他站在红花上便飘忽过去。
这法子看起来是他自己神通,如此神通之法,我如何学的去?再说他是受天命执行幽冥轮转,我去就有业力拖陷,如何过的去?这纠结之时,一边的何逊提醒道:“我听说人死之后,若欲轮转之时不忘前情,便入忘川之中浸泡千年,千年时光中受诸饿鬼啃噬,铁虫铁狗撕扯,于千年时光坚守此心者,便可不饮孟婆汤而入轮回,能忆前世,我又听说在忘川边满种彼岸花,彼岸花其红似火种于忘川两岸,刚才那鬼差手中便像极了彼岸花,我们也去看看吧。”
我以前看过很多小说,也知道这个传说,只是不知道是真是假,被何逊一提,我也想了起来,刚才的鬼差手里所持的红花便如这彼岸之花一般,想来那忘川水彼岸花变和度过这孟婆汤有关系,虽然我没有千年的时间来这里泡着,不过这些鬼差肯定没有那么多时间泡着,也就一定有捷径,我现在便去寻寻这捷径是否可行。
只是现在还有一个问题,我不知道该怎么去那忘川河,我们一路走来都是单行道,传说忘川在奈何桥下,可刚才那奈何桥下是直通地狱的,难道那忘川也是在地狱?我还没想通何逊就对我道:“菩萨不必思虑,我记得我们从黄泉走过来时便见到下面隐约有河水流动,想来那忘川必是在黄泉之下,若要去那里,我想就要走两边的黑暗中去,方可绕下去。”
我看着这周围的黑暗有些犹豫道:“这两边都是一片黑暗,是否有路都不知道,万一这里走过去就直接落入地狱该怎么是好?”
“菩萨无需担心,我先行一步,若落入地狱,菩萨再另寻他法。”何逊笑了笑,说着就要往那黑暗中走,我吓得赶紧拉住他道:“入了地狱就不知要多久才能出来了你这样下去到时候可就麻烦了,你不想投胎了?”
“那倒无妨,业力牵引方有轮回苦海,若我入地狱是我业障未消,当有此劫,借此化出,即使不在此入,落入轮回也一样逃不掉,若我业障已消,承蒙佛力不入地狱,行此路即无妨,更何况倘我入地狱,便于无边业海中,宣讲佛法,效法地藏菩萨,普度地狱诸般众生,其众生苦业我皆代受,由他们自去往生。”很平静的说完,直接踏入那无尽的黑暗之中。
我还真被他吓了一跳,但他真的走入黑暗中后,不仅没有掉落,反而脚下生出一朵金莲,金莲盛开,一阵金光扑散而出,在那黑暗中竟出光芒,那黑暗中原来也有坚平大地,我见何逊此景,也随他前去只是心里也为他感到高兴。
虽然他常称他人为菩萨,但他能不畏惧苦海恶道,能生广大救济慈悲之心,如此这般他才是真菩萨,佛教大乘修菩萨有五十二阶位,我们耳熟能详的大菩萨观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊师利菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨等皆是已达等觉位菩萨,名一生补处菩萨,即将证入圆满佛果,五十二阶的妙觉菩萨既是圆满佛果。
而从初信至十地皆可称之为菩萨,其中十信位是凡夫,十住、十行、十回向是贤者菩萨,最后十地至等觉、妙觉共十二位是圣地菩萨,我想现在的何逊虽然不是什么圣位菩萨,也一定是这阶位之中的菩萨了,将来再过几次轮转,于人天中救度众生,必能得成佛道。
我跟着他走在后面,他足下开出一朵金莲,照亮前路后,我们二人便往前而去,那金莲也慢慢的消失在黑暗之中。