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不知过了多久,文夕终于将手头上的经文全部整理了一遍,并且,他还略略做了一些注释。www.pinwenba.com
当然,只有那些非常特殊的,或是令他眼前一亮,有着独特思维角度的修行之法,他都大略的看了一遍,最后终于拿出了七部非常非常特殊的修行之法。
这些修行之法对于现在的他来说,绝对可以算作是无上资粮。
同样的,这些修行之法,无论哪一部都隐隐与他在地球之时所知相联系,这让他好奇之余更是欢喜不已,这代表着,这些修行之法绝对至少都是货真价实的。
这其中最顶尖的修行之法就要说一说《东华清灵经》《玄宆玉皇经》《万物化元决》这三部。
不过文夕却不得不遗憾的表示,这三部经文都是不全的,或者说,这三部经文根本就是全部经文的一小部分,如果改修这三门,他就不得不面临着一种极其尴尬的情况。
前路,有断层。
而想要继续走下去,那就必须要搜寻到完整的经文,否则,一旦走了到一段之后,忽然发现自己走不下去了,或者找不到方向了,就只能四处摸爬,如盲人摸象。
对于他来说,时间虽然还有两百多年,但说到底,已经不是很充裕了,他现在也只不过是区区重楼九层天修为而已。
就算很有自信,就算文夕相信自己能够凭借着上下五千年文明的积淀,最终能够找到一条适合的道路,但是,却又不得不去考虑所需要花费的时间。
那可不是一天两天,一年两年就能够做到的。
他就是再自信,也不是这种自信法,这已经可以算作是自大了。
所以,这三部经文,他只是拿来参考,参悟,但却并不一定要去修行,至于剩下的四部完完整整的经文,才是他主要的目标。
虽然没有人知道他今后是不是有可能获得前三部经文的全部内容,但至少在现在来说,他赌不起,也输不起,因为一旦输了,那就绝对会身死道消,魂飞魄散,根本就不会有第二种可能。
至于这四部,《五行归墟经》《赤身炎魔经》《洞元金章》,还有一部非常古怪的修行功法,叫做《大无量修神紫府秘策》。
最后这部《大无量修神紫府秘策》中记载的内容,简直就是让文夕皱眉不已,但同样也是心动不已。
这是一部完完整整的,丝毫没有缺失的经文,至少以文夕暂时的眼光来看,这部经文绝对是非常值得修行的,并且修行起来会非常迅速。
因为,这是一部修神的功法。
修神,修的就是元神之法,经过三灾九劫之后,得以长生久视,最终跳出轮回的功法。
当然了,这部经文最终修的不是仙,而是真正的神。
这一点上来说,文夕就非常感兴趣了,因为据他多年混迹在网络中的经验,再加上打量阅读了道经,佛经之后,经过他的推测,核算,修神或许真的也是一条出路。
只不过那个时候他根本就不懂修神的功法,大多数也都是臆测出来的,再说了,地球之上你说修神?呵呵……
可现在却不同了,这部《大无量修神紫府秘策》中记载的内容,简直就是让他大开眼界,其中不仅涉及到了他先前猜测的气运之法,还有无上斗战圣法。
只要能够渡过三灾九劫,妥妥的就是神仙一级。
修行速度快,功法完整,还有着大量的神通,这几乎就是所有修行之人都梦寐以求的无上宝典。
文夕很是惊讶,这部无上宝典怎么就那么低调呢?
他根本就从来都没有听说过,甚至于,这个世界上,修神的功法就几乎没有吧?!
又或者说,这华夏古篆字真的就没有人认识,也没有人修行过?
对于这种想法,文夕也不得而知,到底是对还是错,但就他来说,修神功法速度快则快已,但却不是他的道。
他的道,是仙。
这不是矫情,而是本心。
就算这条修神之路是坦途,他也不见得真的要去修习,再者说,这部功法之中飞出明确的表达了修神道中的利害,特别是三灾九劫,几乎百不存一。
并且每一次的劫难都恐怖非常,一次强过一次。
虽然修习仙道,他也同样会遇到劫难,可看过修神之中介绍的三灾九劫之后,他就彻底熄火了。
还有,修神之后,元神是需要一种非常少有的天材地宝来辅助修习,否则很容易就会走火入魔。
在他看来,这部功法真的不适合绝大多数人来修行,只有那种本身非常契合这部功法的人,才可以。
否则的话,根本就是找死没商量。
不过,这其中的一些见解,还有神通之类的却是让他非常眼馋,其中最具代表性的就是‘神域’修习之法,还有一种非常非常独特的修行之法叫做‘嫁梦’。
这两样神通都是文夕最最眼馋的。
神域非常好理解,就像是现在他利用洞天灵宝施展的星辰领域,而这个神域,就是修神者所能够掌控的空间领域,具有排他性。
而嫁梦神通就非常有意思了,这是一种非常独特的元神技法与咒法相结合的产物,当然,有时还需要一定的外物,最终得意侵入其他人脑海,形成独特的幻境。
这是最初阶段,到达最高境界之时,竟然可以念动间使人陷入幻境而不自知,更可以利用信徒之力跨界降临。
刚刚看到这部分介绍的时候,文夕险些懵掉了。
这怎么看都是歪歪小说中猪脚模板功法,可却就这么简简单单的落到了他的手中,这不禁让他也有些愣神,当真是恍惚了一阵子。
不过他兴奋了一阵之后,也就明白了,这部经文绝对有人修习,只不过修习之人,或许是在其他大小世界中,又或者干脆就是早已消逝于时间长河。
这非常好理解,这种修行之法,根本就不是大众型的修行之法,其中有着非常苛刻的限制条件,所以说,就算现如今还有人知道修行之法,也绝对是少之又少。
至于说其他三部,也是各有特色,其中还有一部很明显的魔道功法,修行最终能够化身炎魔法身,掌控火狱,翻手间就可镇压一座小世界。
当然,对于这一点,文夕是抱持着怀疑的态度的。
不是不相信这功法的威力,而是对于能够将之修行到那种地步的家伙,他相信,根本就没有过,或者说,就算有,也极其稀少的可怕。
再者,上古大破灭之后,这种大能估计早就嗝屁了。
不过,这种可以掌控火元力的神通之法,对于文夕来讲也是很有吸引力的,毕竟他手中已经收集到了不少的特殊火焰,没准儿还能走出一条独特的道路呢!
这部修行功法虽然文夕也很看重,但却绝对不会修习,他看重的就是其中独特的,另类的修行之法,还有神通。
不过,他倒也不是不能够将这部经文当做一个尝试,用来做个试验,看看是否真的有人能够将它修习到那种境界。
当然,神通之类的,绝对会掌握,并且还会赐予门下弟子。
而《五行归墟经》虽然也不简单,当相对来讲,文夕想要掌握却是更容易一些了。
人认为,天下万物皆由五类元素组成,分别是金、木、水、火、土,彼此之间存在相生相克的关系。五行是指木、火、土、金、水五种元气的运动变化。
而这五行所对应的,就不仅是简简单单的五脏了,而是整个人身。
金——皮、鼻、肺脏、大肠。
木——筋、眼睛、肝、胆。
水——骨、耳朵、肾脏、膀胱。
火——脉、舌、心脏、小肠。
土——肉、口、脾脏、胃。
但总结来讲,这部修行功法也同样是要以五脏为基础,而后寻找到适合的先天五行元气加以炼化,最终形成五行法身,如此,天下之大,当可任意去之。
到了这种地步,法力无有增减,最终也可达到五行圆满,达到永生之境。
当然了,这其中注释的神通之法,同样非常犀利,特别是文夕最看重的一种神通,叫做‘大五行归墟劲’。
这是一种利用五行之力,形成凝结在一点的五行元气,利用相生相克之法,而后爆发出无比犀利五行神光,绝对称得上是顶尖的神通技法。
若论文夕掌握的神通之中,能够与其威力相媲美的,还真的有,但却也不多。
不但如此,还有凝结五行神雷之法,两相结合之下,绝对可以爆发出成倍的杀伤力,这两种神通简直就是大杀器。
但这部修行功法的最关键处,却是足以难为死九成九还要多的修行之辈。
那就是,先天五行精华。
这可不是谁都能够拥有的,哪怕一点点,都不见得能够见到,更别提拥有了。
而但凡有着五行精华出世的消息,无论在哪里,都一定会吸引绝大多数强者降临,普通修行之辈根本想都不要想,若是靠的近了,都有可能会被人家反掌就镇杀掉。
话又说回来,就算这群强者能够收集到五行精华,好吧,就算是先天五行精华,但他们也不见得能够得到这种直指大道的五行功法。
就算得到这种功法,没有特殊的文化底蕴,没有一点点五行的理解力,再加上必须精通华夏古篆字,没有这种种前提,那是根本就想都别想修习。所以,文夕可以肯定,这种功法之所以并不出名,也没有多少人修习,最主要的原因,就是以上几条。