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这一刻,云中鹤陷入了两难之境。
一面是即将得到的无上宝经,一面是拥有神秘遁法,更有着吸引几位于命元境强者之中都算顶尖的人物注意的青年。
两相对比之下,他也不由得心头郁闷不已,毕竟,只是差那么一点点就能够将那小家伙抓到,得到无上遁法。
“若是能够得到它,融入自己的遁法之中,那该多好啊!”云中鹤再次仰天一声尖锐的鸣叫,而后反身,他已经决定放弃追逐。
虽然他自信那小家伙的遁法绝对无法持久,但,凡事都有个例外,这万到了最后自己不仅没有得到无上玄法,更追丢了那小家伙,自己岂不是倒霉到家了?!
再说文夕,他的身体,早在第一次蝶舞千幻遁法之后,就已经受伤不浅。
如今再次连续催动之后,在那金白色火焰的包裹下,身上所着玄服,在火焰再次灼烧之下,渐渐消融化火,再不复本来形状,渐渐地化作飞灰,片片湮灭。
这还是他修到灵息境之后,第一次施展这个遁法,威力相比普通的燃血遁法,自然不可同日而语。
几乎只用了一息的时间,千幻蝶舞,文夕,皆消失不见,在原地,只有一道数丈深,黑底的巨型爪印在。
他的速度是如此之快,而他的反应速度也是想到快。
当其时,被那群修者发现,到云中鹤出现之际,他就早已经考虑了几条方案,只不过最终,也只能再次催动遁法。
千余里之外,某处宫殿群的上空。
“砰”
一团金白色火焰流光,收敛速度,只不过那火焰好似在流光减速之时骤然暴烈,旋即火焰崩散。
“轰”
火焰散去,光华尽敛,一道人影向着某座宫殿上空一闪即逝,轰的一声,狠狠撞破那座大殿的殿顶。
文夕非常勉强的才到达这里,只因,这里是小灵珠所说的,可以快速联系到他的地方。
而这一次,他是伤上加伤,不仅一身法力十去**,就连脑海神魂都已经萎靡,更别提自己五脏六腑都险些熟透冒烟了。
就说如此强度的遁法,根本就不是他现在所能安全掌控的。
再说他这一身毛发,基本都已经消失殆尽了,甚至浑身上下都透着滚滚热气,红的好似煮熟了的大虾。
不过他一点也不后悔,只因为他得到了会让无数修者垂涎的宝物,不仅是修复身体脏腑的,更有着修复,滋润神魂的无上宝物。
而这些宝物,就在身边洒落着,当然,是在储物法具之中。
只见地面之上他的身周,散落有指环,一截袖臂,金冠,几只小巧的布口袋。
虽然文夕此刻动弹不得,更是精神疲乏,恨不得就此睡去。
但,感受着自己还在疼痛的身体,感受着活着的美好,他不由的微微笑出了声。
只不过才刚刚挑起嘴角,他就忍不住闷哼。
这身伤势,实在是太重了些,哪怕是微笑,都险些让他疼的发颤,脑门上更是浮现一层细密的汗珠。
其实,不管是在地球之时,还是在这里,文夕始终相信一个说法,那就是不要把自己所有的底牌完全暴露,否则,迟早有一天,你会死的很惨。
这时候,身处秘府中央,刚才远远地就感应到文夕气息的小灵珠,此时,却是再也忍不住了。
他穿着看起来好像散财童子般的小衣服,两只白嫩的小脚丫踩着灵珠,神色兴奋不已,胖乎乎的小手一晃,一道法印打出。
微光一闪,他就被传送到这座残破的大殿之中,来到了文夕身边。
“好人咩!你在干嘛吖?”
来到文夕身边后,小灵珠极其熟练地划过一道流光,落在文夕胸口,微仰着小脸对他问道。
文夕痛的险些笑出来,他只感觉到胸口被小灵珠撞了一下之后,疼的眼前发黑。
这小家伙,难道这么没有眼力么?
没看到自己身受重伤,并且浑身通红,不着寸缕嘛?
“小灵珠,快带我去一个安全的地方!不然等会就会有强大的修者过来抓我。”文夕沙哑的说道。
这句话才刚讲完,他的意识,也开始慢慢昏睡起来。
“这下惨了,支撑不了多久了!也不知道小灵珠这小家伙到底靠不靠得住啊!”
这是文夕脑海中最后一个念头,随即,心中低低叹息,再不复清醒。
三日后。
“佛经上说,一弹指间六十刹那,一刹那间九百生灭。”
“刹那者,此云念顷,于一弹指间,有六十刹那,可见,刹那就是用来形容极短的时间。”
而《婆娑论》之中曾提到:“一昼夜间,有六十四亿九万九千九百八十刹那五蕴生灭。”
一刹那为一念,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指,二十弹指为一罗预,二十罗预为一须臾,一日一夜有三十须臾。
至此,文夕不禁想起曾经与一位博学老者的交流。
那位老人家曾言:“万物生灭,自由定律,但定律却会随着时间生灭轮转。”
“若然真的有大神通者,有盘古开天,有女娲补天,有昊天上帝,那么,那些大神通者,仙神魔佛妖鬼之流,为何如今不显?”
文夕若有若无地想着。
曾经他也于论坛混过一段时间,于是,在某一天,他忽然发现了一个帖子,标题为“论说爱迪生是穿越者还是爱因斯坦是穿越者!”
只是出于好奇,无聊之下,文夕发表了一番自认为很正确的言论,没有想到却引得资深老坛主的怒火,狠狠的将他批了一顿。
文夕不服,于是两人展开了长达三个月之久的论据之争,没想到,一来二去之下,两人倒是颇为惺惺相惜,虽然各自观点不同,但说真的,文夕还是很佩服这位坛主。
这位坛主就是上面说到的,那位博学老人家。
所以,自那天之后,文夕的生活就开始发生了不小的改变,各种道家,儒家经典真是看得不要太少,虽然不甚了解,但多少也有过接触。
而那位老人家明显是信佛之人,所以,更多的时候,于文夕交谈之际,话语间隐隐都是经典的佛道典籍之中的语句。
如今,此时此刻,文夕不知怎的就想起了他,想起了他关于“刹那修行”之说。
老人家曾言道:“金刚金中提到一句,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。”
这句话可以理解为人生如梦,世间的事绝难尽善尽美,能紧紧握在手里的只是梦了,人逃避不了宿命的安排。
但他又说,这句话还可以理解为,万物有生有灭,只要是有生有灭的都叫做有为法。
所有一切动物,包括我们自己这个身体,无论是生老还是病死,都是有为法。
心里面有着妄念,前一个妄念灭了,后一个妄念就会生出来,所以这个妄想也是有为法。
如此一来,所有的物质都是有为法,精神方面还是有为法。
再看看植物有生有灭,交迭更替,这同样是有为法。
只不过,这些生灭交替,不过是时间长短罢了。
这样看起来,甚至于这个世间,我们六根所接触到的所有境,几乎全部都是有为法。
那么,按着这个说法,我们能不能够找到一种修行之法,我们能不能够让自己的心灵于瞬间,于刹那间遁入那不可明知的境界中。
一念花开,君临天下。
万物生灭,我自巍然。“刹那修行,万古轮回一念间。”