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时间不知道过去了多久,文夕眼神闪烁。
现在的情况很有些复杂,眼前二人如果能够凭借自身斩却这种魔元,一定会得到更大的收获,所以,刚刚抬起的右脚,落下,依然如石雕一般,一动不动,紧紧盯着。
如果,他们二人都没有熬过魔元之中的魔性侵染,那文夕也会在瞬间将二人斩杀,绝对不会手下留情。
只因,这里的魔元早已不知存在多久,魔性更是强大。若是修者心性稍差,一旦被魔元侵染神魂,无需多久,这位修者就会被魔性鸠占鹊巢,一点点魔化,最终化为只知杀戮的魔头。
这里的魔化,不是自主魔化,而是被魔性侵染神魂,一旦魔性完全吞噬神智,结果只能化作杀戮魔头。
而若是自主炼化魔性,则是在保持自身神智清明状态之下,将完全炼化的魔性融合,或是吞噬,这种才是魔道之法。
所以,这两种魔化有着根本性的差异。
忽然,二人身上忽然爆出更加灿烂的光辉,显然,二人不禁对于各自所领悟的古经,都有了更深的认识,就连那一身法力波动也都全部在做突破。
文夕不由得感叹,眼前二人绝对是大荒域之中,绝对属于年轻一辈中,最顶尖的那一拨人,竟然同样借此机会双双突破地元境,达到灵息境。
或许是他在这里停留得太久,又或者是他所在的地方太过碍眼,更有可能是冷清宁,上官元一的修为双双突破,二人身前的魔元光团,忽然幻化出两只模样古怪异常的虚影。
虚影不断的变幻形态,状似无声咆哮。
文夕眼中紫芒流转,紧紧盯着二人,不敢有丝毫分心,也不得不暂时压下进退两难的焦躁之心,眼见这魔性竟然如此强大,要说他不担心,那绝对是假话。
可如果这时候插手,一旦二人正在参悟玄法,被他打断,那可就有意思了。
老话曾讲,断人财路,犹如杀人父母。
这里也同样适合,断人机缘也同样是结下死仇,若是人家正在领悟的关键时刻被打断,轻则伤及元气,重则修行倒退,这不可谓不是天大的仇恨。
所以,眼见魔性全部显化,而二人还未有被魔化的征兆,所以他也只能站在一旁等着。
一个时辰。
两个时辰。
三个时辰。
面对这种情况,哪怕是文夕,也对这种情况有些摸不着头绪了,两团魔性虚影,依旧在不断变幻,看着二人因刚刚突破,还未稳定的境界说引动的法力波动,心中一叹。
深吸一口气,法力鼓荡,脑后神环洒下光焰神辉,他猛地一抬头,双目之中爆射出两道紫芒,恰好与那两只魔性虚影对视了个正着。
他的动作是如此的突兀,以至两只魔性虚影骤然爆开,不过随即再次聚集到一起,浑身炸起丝丝缕缕黑气,作势欲扑,更引起魔元光团阵阵颤动。
仿佛没有看见它们的动作,文夕毫无动手的意图,两眼之中精光四射,熠熠生辉,哪有丝毫犹疑彷徨之色,他已经不想等下去了。
“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而。”
“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。”
文夕双手于胸前结不动印,随着口中诵念着真言,一枚枚虚幻的符文于虚空显现。
不过片刻,一片笼罩方圆十余丈之大的符文,洒下点点星辉,笼罩几人。
前世,文夕曾在一本道教史书上看过类似的话语,当时略略读过,转瞬即忘,不过就在刚刚,他竟然再次聆听到这片经文,并且对一些古经有了更深的认识。
只见符文洒下的光点,遇到魔元,魔性之际,竟然化作一条条纤细的铁索,层层缠绕其上,任凭魔性如何虚幻,也无法逃脱。
此刻,正当上官元一,与冷清宁,对于突破地元境而心生喜悦之际,早已入侵的那丝魔性,开始发作。
神智被迷障遮掩,魔性却最入脑海神庭,面对这种情况,二人好似皆有准备一般,神庭之中各自浮现一物,牢牢镇压而下。
忽然,一丝丝喃喃细语自虚空传入,二人神魂皆是一颤,随之明白,这是有人在相助,细细聆听之下,顿时大悟,神庭巨震。
仿佛醍醐灌顶,在脑海中大放光芒,不仅驱散了大片迷蒙雾气,还一片广阔空间,更将那丝魔性一举粉碎。
要说文夕此举无丝毫把握,也不尽然,不然,一旦打断人家修行,那可就真的结下死仇了。
其实,就在他自己在这里迟疑不决之际,不由得联想起前世经典成语,“前怕狼后怕虎”一词,若然真的怕这个,怕那个,他还修什么仙,问什么道,这与那些尘世中打滚的凡俗之人何异?
他们大多不进不退,只求一亩三分地,只求眼前,哪怕是去拜菩萨,求仙问神,也大多是名利权财,婚嫁生子。
求菩萨仙神佑,求的是什么?是心安!但更多的,是恐惧与贪婪。
恐惧的是什么,或是生老病死,或是其他,凡此种种,皆可谓之恐惧之心,只是少有人去深究罢了。
而贪婪呢,人心皆贪,扪心自问,只是贪的不同罢了。
但是恐惧有错吗?贪婪有错吗?
都没错,只不过,他们都忘记了一点,那就是“有求必应”的真意。何为有求必应,难不成求仙神菩萨赐予自己永生,仙神菩萨就会应允?
这叫有求必应吗?这叫无私奉献,而且还是绝对的无私奉献,菩萨仙神高高在上,为何你求了,就有应?难不成他们真的是闲的慌,无事可做了吗?
万事万物都有自身的属性,这种属性赋予你的灵,就是你性格,或许真有无怨无悔的付出之人,但这种人也绝对会有大回报,或是名,或是利,或是名利双收。
尽管大家都夸这人不求回报,但真的如此嘛?
没有,一个都没有,哪怕在前世的地球,文夕也听说过一句话,叫做圣人不死大盗不止。
那么这些求仙神菩萨保佑的人,既没有与所求相对等的付出,从而想要获得的举动,真的能够得到回应吗?
这个世界从来都是,又黑就有白,有恐惧,当然也就有无惧,想要得到,那就得付出,再者,你想要得到的更多,那你所付出的或许要更多更多。
所以,文夕忽然间有所领悟,或者说对道心的又一次淬炼,如今,自己止步不前,虽然可以说是很谨慎,可这谨慎的另一面,倒也是显出了畏首畏尾的怯懦之性。
但凡做大事而惜身之人,哪怕他心比天高,一旦如此,也不过是凡人小民之心性,哪里还做得来雄举。而在修者来讲,那还修什么道,成什么仙?谈何超脱三界六道之外,永恒逍遥自在!
正所谓,过犹不及,谨慎与怯懦,不过一线之隔,无意间,心境竟然于不知不觉间被混淆,蒙上了一层尘埃。
修行可谓之逆水行舟,不进则退,若想登临超脱的彼岸,岂是一步一张望,犹犹豫豫便能抵达的?
只有持着谨慎之心,身具勇猛之意,拿起智慧之剑,三者相合,结成登临绝颠的无上意念,彻底斩断一切艰难险阻,超脱彼岸,渡过仙门,从此逍遥自在。
“持如履薄冰心,行勇猛精进事,此乃道心。”