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生与死就像是牌的两面,正面是生,背面是死。生的过程可以体验,感受,经历,然后用华丽的词语描绘它。而死亡之后的样子却没有人知道,因为不可知所以畏惧,人们把光明,
美丽,意义都给了生,而赋予死黑暗,恐惧和憎恶。死亡因为不可知而承载着生无法化解的痛苦。生命是有限的,可是人对生的期待却是无限的。如果不能在活着时候体验永恒的存在感,
那么死亡就是罪魁祸首,人们恐惧死亡,恨它的存在,可是却又无法逃离,最后成了人生最大的痛苦。人们通过想象来防御这种痛苦,把生复制给死,那么在天堂还是在地狱之中,死亡
成了生的延续。死亡好像根本就没有自己的地位和立场,就像一个没有价值的存在,不是作为生的对立面,要么就是成为了生的替身。死有时也是一种诱惑,它在人们不堪生活重压时,
死亡就会被赋予宁静,轻松的色彩。成为那些在苦海中挣扎的避难所。他们甚至抛弃生命而选择死亡,这时候死亡已经有了高于生的价值。可是它还是属于生,服务于生,还是没有
受到独立于生的尊重。与死相比,生命被赋予了更多的正能量词汇,备受关注和推崇的同时,也受到了更多的非议和不满。快乐的人嫌生命太短,痛苦的人埋怨他的艰辛,活的无趣的人
又叹息他的没有意义。生总是被赋予永恒,意义,享乐。才能被悦纳,这些就是活着的理由,找不到理由就不想活了。这些理由凌驾在生命之上,而生命本源的存在却被忽视了。生命
和死亡是自然界赋予我们的恩赐,“生命如夏花般灿烂,死亡若秋叶般静美”。生死就像白昼与黑夜,在时间的轨道上周而复始。他们都拥有独特和纯粹的价值。死亡是独立于生命而存在的,
生是神圣而高贵的,而死亡也很高贵,但他神秘,因为没有人见过它,不管人们怎么研究死亡,都不会得到想要的那个信息,除非自己死了,只是死人是不会告诉活人,死亡之后是什么
样子的,就像此时的诺言和后卿,处在生死屏障的两面,一面是生,一面是死,这个屏障任诺言如何捶打,都始终无法打破,这是生与死的界限。诺言大声的呼唤后卿,可无论他怎么呼唤,
后卿却是充耳不闻,诺言只得把脸贴在屏障之上,两只眼睛透过屏障目送着后卿一步一步远去,他去的那地方是一段单程票,那里面灯光闪亮人影绰绰,可是不管怎么仔细看都无法看清
那里面任何事物的清晰模样,诺言挨着生死屏障坐在了地上,悠悠的叹了口气,默默地闭上了眼睛,他是要等后卿回心转意从那里出来吗?还是他累了想坐下歇一会,谁知道呢。最起码
后卿不知道诺言想啥,他现在想的只是进入六道轮回之中,重新转世。听说六道轮回能量异常强大,可以洗去人一生的罪恶,后卿有罪吗?也许有吧,他并不知道,如果有罪,希望六道轮回
的掌控者后土祖巫看在大家都是巫族一脉的份上,放自己一马。想到这里的后卿不由得呵呵笑出了声,只是他现在脸上肌肉僵硬,根本绽放不出当人时候的笑容,只不过是在嘴里呼出
呵呵两声,实在是难听至极,把后卿自己都吓了一跳,摸了摸自己脸。在后卿的感知之中,前面似乎有什么吸引他的东西,让他脚步不停的前行,路上竟然也有人类,妖族和各种生灵的
身影,后卿走过去加入他们的队伍,想和身边的人交流一下,哪知这些人完全不理后卿,只是两眼望着前方,默不作声的赶路,后卿一看大家都闷头赶路,也顿觉无趣,就收了说话的
念头,跟着这些人一起往前走,走了一会,又觉得他们走得太慢,于是脱离队伍,放开大步往前飞奔,这里的景色还是不错的,有大山,有河流,路边开着红色的小花,抬头看了看天空,
太阳星却不是像洪荒大陆那样的黄中带白,而是纯白色的,感觉不到热量,看多了这些景色,也就厌烦了,于是后卿收了心,只是一个劲的闷头赶路。也不知道走了多远,突然在天空之中,
六个巨大的黑洞出现在了后卿的眼前,知道就是这里了,就是不知道自己应该进去哪个洞口,只是这件事马上他就有了答案,世间众生因造作善不善诸业而有业报,此业报有六个去处,被称为六道。
分别为:天神道、修罗道、畜牲道、饿鬼道、地狱道、人间道。在人间道无数人类的灵魂在那里排队,后卿马上跑过去排在了后面,看着队伍还挺长,后卿不由感叹,人族不停的和虫族
机械两族大战,死的人还真多呀。后卿排了一会,心里却不是滋味,想着自己重新做人,还要跟那两族大战,而且还会见到一些熟人,心里就不痛快,于是他就不想当人了,离开人道,
往妖族看了看,摇了摇头,那里也不好,还是被奴役的命,想去天神道,可是那里一个人影都没有,天庭都被虫族占领了,哪还有天神。修罗道也没啥人,但他知道修罗道是冥河老祖
的地盘,后卿心里暗骂,“老子堂堂巫族,大地的主宰者,让老子去给冥河当孙子,我呸”于是修罗道他又放弃了,饿鬼道和地狱道是什么玩应,还是人影不见一个,思索了半天,后卿也
看不出所以然来,索性不管了,这俩随便进一个得了,等从这里出去,找一个没人的地方,自己逍遥快活得了。想到这随便选一个就往里走,哪知道快要走到跟前的时候,一股阻力却把他
拦在了六道轮回的外面,后卿马上就迷糊了,这是怎么回事,难道这里不要我不成,原来不是我选择六道,而是六道选择我不成。后卿见这里此路不通,于是又换了个洞口,哪知还是不行,
接着把六个都进了一遍,结果都是把他拦在了外面。后卿心里一惊,这可糟了,心里也害怕起来,终于切实体验到了死亡的恐惧。眼看着别人毫无阻碍的进入六道轮回之中,自己却被
阻挡在外,这种孤立感让他抓狂,急的来回踱步,脚下就像打摆子,心里慌的一批,在六个洞口不断的徘徊,只是没有一个洞口能容他通过。后卿一屁股坐在了六道轮回前面,心里越想越悲
不禁哇哇大哭起来,就像一个没有人跟他玩的孩子,哭的那叫一个伤心,可是他一哭不要紧,身边这些亡灵,都感受到了后卿哭声中巨大的怨气,被他吸引了过来,伴随着他一起哭了起来,
一传十,十传百,马上六道轮回前面所有的亡灵都哀嚎了起来,已经没有亡灵在进入六道轮回之中,这些数以亿计的亡灵一起大哭,让六道轮回都颤动了。后卿哭着哭着,突然想起了自己
的老祖宗,眼前一亮,用手在自己脸上胡乱的抹了一把,站起身,就开始四处寻找起来,可是这里空旷广阔,哪里有老祖宗的影子,于是后卿就开始呼唤起来,嘴里大喊着“老祖宗,”
边四处寻找起来,可是这些被后卿带动起来哭泣的亡灵,他们的哭声一浪高过一浪,遮住了后卿的喊声,这给后卿气的不行,出声大喊,想制止这些亡灵的哭声,可是又那里止得住,
这一下就让后卿犯了难,站在那里一时间不知所措。就在这时,从六道轮回下面走出来一位头上长着一对利角,可是底下却是老虎的脑袋,额头上还长着一只眼睛,身体是牛的身子,
直立行走,两只手上满是血污,只见这位走出六道轮回,举目四望,看到所有的亡灵都在哭泣,可是偏偏有一位却没有哭,而是在无辜的望着自己,这位不由得一愣,可是却没有过来搭话,
而是第三只眼射出万道黑光,这些黑光似乎有镇定的作用,马上就止住了在场亡灵的哭泣,这位一看亡灵不哭了,马上就赶着亡灵往六道轮回走去,这番操作一下就看傻眼了远处的后卿,
赶紧跑过来躬身行礼,这位示意后卿站在远处等他,后卿知道他现在有工作要忙,于是老实的在旁边等待,这位也不搭理后卿,重新把这些亡灵安置好,才走过来,三只眼睛上下打量着
后卿,后卿赶紧行礼道“敢问大神尊姓大名”这位点点头,答道:“我叫土伯”。后卿不知道这位是谁,可是《楚辞*招魂》记载道,魂兮归来,君无下此幽都些。土伯九约,其角鬻鰲些。
敦腴血拇,逐人駐駐些。参目虎首,其身若牛些。此皆甘人,归来恐自遗灾些。”王逸注:“幽都,地下后土所治也。地下幽冥,故称幽都。”“土伯,后土之侯伯也。言地有土伯,执卫门户,
其身九屈,有角鬵鬵,主触害人也。”“土伯之状,广肩厚背,逐人駐駐,其走捷疾,以手中血漫污人也。”“土伯之头,其貌如虎,而有三日,身又肥大,状如牛也。”按:王释土伯状貌举止倶当,
惟释“九约”为“其身九屈”则有未谐。“其身九屈”与“肥大如牛”当难并立。据近人研究,“九约”当释为“纠钥”,即王注“执卫门户”之意。《招魂》中又有“虎豹九关”。“关”,五臣谓“关钥”,
亦执关钥以卫门户之意,与“九约”意同。这位土伯其实就是后土娘娘的招魂引路使,六道轮回的卫戍司令。也是后来牛头马面的老大,黑白无常都是这位的小弟。现在冥界还没建立,
土伯还没有后面的呼风唤雨,这是后话。如今的土伯还是光杆司令,只得亲自出来制止混乱。后卿望着土伯道“土伯大神,能不能让我见见老祖宗”,土伯道“你到底是什么东西,被
六道轮回摒弃之外,赶紧离开这里,要不然我就治你个扰乱六道轮回之罪”后卿一听,立刻就懊悔不已,悔不该当初听信怪蛇的蛊惑,如今人不人鬼不鬼,连六道轮回都不收了。
其实后期接引准提二圣把西方教改成佛教之后,地藏王菩萨发誓言“地狱不空,誓不成佛”因此把僵尸度化到饿鬼道里面,归到守尸鬼,它会认为这具死尸就是它。这就是僵尸。所以僵尸还是在六道之内的。
不要说僵尸,就是药叉等等诸邪魔也都不出六道范畴。再说三界,佛教的三界有欲界天、色界天、无色界天。欲界天就包含了地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗以及六欲天,所以也就囊获了六道,
色界以及无色界因为都是定功在支持所以都属于天人,因为是有漏定所以仍然不出六道。所以无论是天神还是地鬼或者是魔王以及僵尸,都逃不出三界六道。之所以有不在三界六道之内的说法那都是对佛法知识的不了解。
或者是为了艺术加工为了博人眼球胡说的。佛教不讲什么阴阳,佛教讲的就是缘起法。并且佛教的宇宙观涵盖了所有一切,就算是山石土木也都是在器物世界三界之内的,任何奇怪的不奇怪的生命体有灵魂的没灵魂的无不包括在三界之内。
只是后卿时运不济,现在创立佛教那二位大圣人还在宇宙之中大战宇宙大帝,目前的六道轮回制度还不健全,因此后卿就变成了爹不亲娘不爱,谁也不要的孩子。这口气后卿怎么咽得下去,
他本来就是怨气所生,如今听到土伯要赶他走,不由得勃然大怒,想他后卿活着的时候大杀四方,那威名也是响当当的,死了之后就算是六道轮回不收他,可是他还是后土的直系亲属,
就算后土化轮回,可是这门亲戚还是要认的,怎么着,连老祖宗都不让见,就像赶我走,门都没有,看你长的人模鬼样的,给你脸了是不,想到这的后卿,瞪着大眼睛对土伯道“我尊你一声,
叫你一声大神,说不好听的,你算什么东西,你可知道我可是后土老祖宗的九世孙,你敢拦我”,土伯三只眼睛打量着后卿,见他出言不逊,阴森森的道“后土娘娘是巫族,怎么会生出
你这么個人不人鬼不鬼的东西,就算你说的是真的,也真是给她老人家丢脸”,这话一说给后卿气的,一蹦老高,大骂道“好小子,打人不打脸,骂人不揭短,老子时运不济才沦落到
此地步,可是又怎么会让你说长道短,来来来,咱俩比划比划,看谁给老祖宗丢脸,我今天不把你打的满地找牙,我就不姓后”,说完就向土伯伸手抓去,土伯往旁边一闪,道“本来我不想
惹事,想放你一马,既然你找死,我就成全你,让你再死一次,也许到那时,就知道把你往哪里安排了”,说完就还了一招,后卿闪了过去,道“王八羔子,还想在杀我一次,你想让我
灰飞烟灭呀,你真是心肠歹毒,我要把你的脑袋揪下来当球踢,方解我心头之恨”说完就是一阵抢功,两人互相大骂越说越急,土伯也许在这里好长时间没人跟他说话了,此时把满肚子的
话一股脑都说了出来,而且还变着花样的损后卿,可惜后卿现在脸部僵硬,竟然一时之间被土伯骂的还不了嘴,后卿说一句,土伯就骂他三句,给后卿骂的脸红脖子粗,只是他现在身体
僵硬怪异,外表面无表情,也看不出来喜怒,土伯还以为他涵养好,于是更加大骂個不停,手上更是一下紧似一下,后卿身体现在已经不是当初那么灵活了,身体僵硬,转眼就挨了土伯
好几下重的,可是让土伯生气的是,就这么揍他,后卿仍然面无表情,这不禁让土伯犯起了嘀咕,这人怎么这么抗揍,他哪知道后卿现在有苦自己知,虽然挨这两下由于身体的原因,不怎么疼,
可是还是疼呀,最重要的是,骂架骂不过,打架打不过,实在是憋屈。土伯打了几个回合,见拿不下后卿,于是就动用了秘法,就见他手上突然血流如注,然后把这些污血往后卿身上甩,
这要是活人被他甩中,轻则法力全失,重则化为一滩脓血而死,土伯见后卿身体坚硬,就想用污血把后卿化了,哪知道后卿见到血液,眼神大亮,把这些血都给喝了,喝完血之后,后卿
眼中红光更盛,身体都灵活了起来,土伯哪知道眼前后卿已经变成了吸血僵尸呀,他只看到后卿一身死气,如今后卿喝血,又勾起了他的欲望,身体竟然动作流畅了起来,土伯一看
后卿竟然追着自己喝血,也是奇怪了起来,可是他又发现后卿脸上慢慢的变成了黑色,心里马上又安定了下来,心里暗道“连我的血都敢喝,就不怕喝死你,我今天就让你喝个够”,
想到这双手一合,等分开之后一个血球就悬在了两手之间,然后愈来越大,最后竟然化成了一个血池,散发着浓浓的血腥之气,后卿那禁得住这样的诱惑,纵身一跃,就跳进了血池之中,
张开大嘴,贪婪的喝着血池中的血液,当欲望满足了的时候,后卿终于恢复了理智,突然发现自己全身黑气弥漫,运功一查,不由得大惊失色,抬头又发现土伯对着自己不住的冷笑,
知道大事不好,自己着了道了,把法力凝聚到最大,手上一道浓郁的煞气就被发了出来向土伯击去,然后自己跳出血池,不敢再战,就向外面跑去,他记得诺言还在生死屏障那里,不知道
现在走了没有。土伯拨开煞气,望着后卿逃跑的背影,嘿嘿笑道“我看你能逃得了多远”,收起血池,就向后卿追去。后卿越跑越心惊,喝了那么多的污血,自己的身体就好像中毒了一样,
感觉越来越沉,法力运转越来越难以为继,知道自己这样子肯定跑不了多远,心里暗暗着急,然后又开始祈祷起来“诺言,你可一定不要走呀”,这个时候他终于想起诺言来了。