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自皇上登基以来，有两件事情立即摆在了他的面前，一是治理出一个国泰民安的大清帝国，二就是确立储君。
皇上是一个有思想、有作为、心怀理想与梦想，下定决心要干出一番大事业的君主，虽然帝国版图基本划定，没有了开疆拓土的重任在肩，但是想要成为一名合格的守成帝王，压在他肩膀上的重担却是一点都没有轻松多少。一方面是先皇六十多年的“仁政”导致官场**、国库空虚的严重问题亟待解决，另一方面尽管大清朝已经建立了有七、八十年的时间，然而仍有诸多事关重大的事项没有形成典章制度，有些虽有先例，但不尽合理。因此皇上大权在握之后，一方面开始了铁腕政策肃清吏治，另一方面则是尽快完善、修改各项典章制度，对于一切自认为不合理，不利于皇权统治的事情，都力图在最短的时间里予以完美修正。前面提到的“改土归流”就是一个极好的例证，虽然要下很大的决心，会遭到相当多的官员抵制，更是冒着改革失败的巨大风险，然而这一切都阻挡不了皇上的决心和信心，只要是为了大清帝国的江山永固，即使是成为千夫所指的千古罪人，他也在所不惜。
现在当帝国统治逐步走上正规之后，确立储君的问题就立即摆到了急需尽快解决的议事日程上来。
立储，即使说它是一个帝王最为重要的任务都不过分，因为这是关系到江山延续的最为重大的事情，如果没有解决好子嗣问题，一个朝代的覆灭都是极有可能的事情，但是如何解决好这个问题，又困扰了几乎每一位帝王。
皇上经历了将近四十多年的夺储生涯，以血的代价见证了这人世间最为惨痛的悲剧，最后几乎是踏过将近十位兄弟的身体才成就了自己大业的，过程的惨烈简直是连回想都觉得是一种痛苦。现在当他成为了大清帝国的皇帝，立储原本是身为一代天子再正常不过的事情，然而对于皇上而言，正因为亲身经历了那么惨烈的过程，才会在决策这个最为正常不过事情的时候变成了最为痛苦的过程。
亲身历经了“九子夺嫡”惨烈斗争的皇上再也不想让他的子孙重复他们这一代人的惨剧，所以在他还没有登基之前就暗暗发下重誓，如果有朝一日他做了这个皇帝，定是要变革立储制度，因为不管是他最为钟爱的福惠，还是初露锋芒的元寿，或是顽劣不化的天申，甚至是“认贼作父”的弘时，不管哪一个都是他的亲生骨肉，不管哪一个他都舍不得将他们置身于弱肉强食的夺嫡之争，虽然优胜劣汰是自然法则，但是他首先是一个父亲，其次才是一个君王，因此立储问题不管是遭到多么大的阻力，他都铁定了心思地要去彻底变革。
大清帝国作为一个在华夏文明登峰造极、儒家文化盛行不衰的中原地区成功实现异族统治的朝代，与元朝同样作为异族统治的朝代，它们都有一个重要的共同点，就是由帝位继承而起纠纷。究其原因，主要还是在于满洲风俗与蒙古相似，皇帝多愿立少儿，不立嫡长，这是纠纷产生的重要根源。因为少儿一般都是由受宠的妃子所出，嫡长则是由人老珠黄打入冷宫的正妻之子，皇帝这般爱屋及乌的偏喜决定了储君的人选，也是绵延不断的血腥夺嫡的根源。
立储，是关系到国家社稷江山的头等大事，而满族统治者由于没有明确的传位制度，造成了每一位皇帝驾崩前后，都要上演一场夺嫡惨剧，努尔哈赤、皇太极、顺治，康熙，没有一个皇帝的身后之事能够幸免。
到了皇上开启的雍正王朝时代之后，作为一个有想法，有能力，有责任，有追求，不墨守陈规，意图开拓进取的皇帝，他在方方面面、事无巨细，都向旧制度发起了挑战，大到中央集权、国家税收、民族政策、反腐倡廉，小到废除贱籍、缩短宫人服役年龄……等等，如果称其为改革皇帝，一点也不为过。面对前车之鉴、血的教训，被后人称之为改革皇帝的帝王，深知立储对于江山社稷稳固的重要性，因此他必须要彻底变革，他要独创立储制度！
入关之前，满人没有立储的观念，作为一个尚武的民族，他们依靠武力、依靠个人实力获取了生存空间，因此，谁有能力、谁有本领，谁就是部落首领。
即使努尔哈赤建立了后金政权之后，仍然采取了满族王公推选制，这是一个带有明显的原始社会烙印的首领产生方法。努尔哈赤时代设置了四大贝勒（此时的贝勒含义完全不同于清朝建立之后的贝勒），分别为大贝勒代善（次子）、二贝勒阿敏（侄子）、三贝勒莽古尔泰（五子）、四贝勒皇太极（八子）。四大贝勒“共议国政，各置官属”，“按月分直，国中一切机务，俱令直月贝勒掌理”。
努尔哈赤宾天后，由于没有确定继承人，四大贝勒继续“共同执政”。但是随着从原始社会向封建社会进化步伐的加快，随着私有制观念的深入人心，一山不容二虎，更何况现在是四虎！四贝勒皇太极向这种半原始半氏族式的统治方式发出了强有力的挑战，足足用了六年时间，才铲除其余三大贝勒的势力，一统江山、继承汗位。
但是皇太极经历了艰苦卓绝的努力，付出了惨痛的代价取得了皇权之后，没有从他的父亲那里汲取经验教训，在位17年的时间里都没有将立储事宜提到议事日程上。当他猝卒之后，
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