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三族首领认为暂时还不能直接对宋昭公动武，但是可以剪除他的羽翼。他们谋划了一番，就在宋昭公即位的翌年杀死了他的几个党羽——宋襄公的另外两个孙子和大司马公子卬，其中公子卬死时手中还握着大司马的符节。
司城荡意诸（公子荡之孙、公孙寿之子）害怕受到牵连，就把符节交给守藏府的官员之后逃到鲁国去了。
按各国通例，他国官员前来投奔时，接收国可以比照他在本国的职位降一级任用，但是为了表彰荡意诸不废君命的忠诚，鲁文公仍按原来的级别赐给他职位。
宋昭公遭受二次打击后就变得颓废起来，他把大部分时间都用在酗酒打猎上。好在宋国的行政制度十分完善，卿大夫们能够各司其职，国家机器运转如常。官员们负责治理国家，君主则专心堕落享乐，双方谁也不干扰谁。
但是这种病态的平衡迟早要被打破，一个正常国家不能容忍它的君主只是由于血统的原因、就把崇高威严的君位当成私人挥霍堕落的护身符；于是一位公子决定将宋昭公赶下宝座，把宋国从那个堕落君主的统治下解放出来。
这位公子就是宋昭公的兄弟公子鲍。《左传》称公子鲍“美而艳”，他的相貌即便安在女人身上也显得非常出众。
不过公子鲍绝不是中看不中用的绣花枕头，他拥有高超的智慧、强健的体魄、慷慨的豪情和巨大的野心。
在宋昭公忙着享乐的时候，公子鲍却在暗中发展自己的势力。公子鲍通过正当和不正当的手段取得了巨大的财富，又通过施舍财富取得了显赫的名声。
国家遭遇饥荒不能阻止宋昭公继续挥霍无度，公子鲍却倾其所有救济灾民；国内七十岁以上的老人，他都给予特殊馈赠。
公子鲍特别用心结交六卿，他无日不登门拜访，无日不向卿士请教国事；他也非常喜欢招纳门客，身边聚集了大量有才干的士人。
这样一位活力四射的美男子不由得襄夫人不动心；但是双方的辈分和年龄差距实在太大。襄夫人寤寐思服、辗转反侧，她最终忍受不了相思的煎熬，于是借机对他赋了《柏舟》（出自诗经、邶风）的第一章：“泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。”
公子鲍内心恐惧，面上却佯装不解，于是赋了《烈祖》（出自诗经、商颂）。公子鲍就用这种方式婉拒了襄夫人的美意。
襄夫人心中无限怅惘，但是她终究没有因爱生恨，而是决定全力支持公子鲍夺位，以此向公子鲍表明自己的爱是真挚有力的。
鲁文公十一年（BC616），鲁公子遂访问宋国，他在访问期间与宋昭公聊起原司城荡意诸。如果不是公子遂提起来，宋昭公几乎忘了鲁国还有这么一号人。在公子遂的建议下，宋昭公决定召回荡意诸，并让他官复原职。但是他的这个命令最终害死了那个忠诚的大司城。
原来公子荡去世后，宋昭公本来命公子荡的儿子公孙寿继任大司城，但是他却坚决推辞不受，而宋昭公又执意加封，公孙寿就向君主推荐自己的儿子荡意诸。
后来公孙寿说：“君主无道，他的近臣都会受到牵连。儿子是父亲的第二个身体，意诸死了，我就能免于灾难。我虽然失去了儿子，却能够保有荡氏家族。”
鲁文公十六年（BC611）冬，以公子鲍和襄夫人为首的篡位者终于决定采取行动。当时华元为右师，公孙友为左师，华耦为大司马，鳞矔为大司徒，荡意诸为大司城，公子朝为大司寇。
十月末，宋昭公打算到孟诸打猎，襄夫人计划在猎场攻杀宋昭公。华氏参与了阴谋，襄夫人也事先告知卿士们不要跟随宋昭公出行，以免成为陪葬品。但是荡意诸说：“君主无道，公室需要改立明君，臣不能阻止，也不会告发。国家需要贤臣治理，臣不贤，只能陪伴君主赴死了。”
宋昭公邀请卿大夫们一同前往狩猎，但是大臣们一个个推三阻四，以各种理由搪塞，只有荡意诸心情沉重地从命。宋昭公知道大限已到，他决定坦然面对即将到来的危险——他不允许使自己在昏君的丑名上再增加懦夫的名声。
冬十一月初，宋昭公带上队伍和宫内所有宝器出发。出城之后，荡意诸劝宋昭公流亡他国，宋昭公说：“孤不能容大夫、祖母及国人，哪个诸侯能够接纳我？孤本来为一国之君，却要到其他国家当臣子，还不如去死。”
然后宋昭公就把宝器财物全都赐给左右，命令他们各自离去。很多人流着眼泪走掉了，队伍已经没剩下几个人了，荡意诸却一直保护着他、继续向猎场行进。
襄夫人决定做最后一次努力，她派人去说服荡意诸，请他不要做无谓的牺牲。荡意诸回答说：“人臣置君主于不顾自行逃难，又该如何侍奉后来的君主？”
冬十一月二十二日，宋昭公即将到达孟诸，当地一个甸长率领着由三百名甲士组成的地方武装包围了狩猎的队伍。
宋昭公喊道：“老毒妇！懦夫们！你们竟然不敢直接面对寡人，却派这些贱民来刺杀寡人！我当初还真高看你们了！”然后他就击鼓，传令列阵，就像在战场上面对敌人那样。叛乱者马上发起冲锋，卫士们把宋昭公紧紧围在中间，奋力抵抗进攻，宋昭公和荡意诸则不停发出命令、指挥战斗。最终由于寡不敌众，所有的人在尽力杀伤敌人后全部战死了。
凶手们将装有死难者的棺木运回都城，宋人在确认先君已经死亡后都长出一口气。公子鲍随即即位，是为宋文公。宋文公命同母兄弟公子须为大司城，以代替荡意诸；华耦去世后，又任命荡虺为大司马，以表彰荡意诸的忠贞。