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“是啊……”
韩卓武点点头，敷衍的应付道。
眼中却有些不耐烦。
他都不知道，这南宫裳看起来年纪不大，事实上年纪也不大。
怎么年纪轻轻，就学会了这种阴阳怪气，故弄玄虚的强调。
这些世家子便是这一点最让人讨厌。
他正不耐烦，南宫裳却忽然抬头道：“先生之前的问题，其实只有一个答案，那就是因为孤姓南宫，而我南宫家乃是天下十三氏之一。
自神皇起，至今已有数千载。”
他说到此处矜持又傲然的一笑，然后用看似平淡，但却充满了高高在上的语气道：“先生可能不知道身为十三氏子弟看待这天下的心态。
这天下浩浩荡荡，这大秦巍巍煌煌，在天下人看来，仿佛如青天在上，笼罩四野，无可抵挡。
但在吾等世家子看来，皇帝也好，俊杰也罢，便是如太祖皇帝那样的开创英雄，如世宗皇帝那样的开拓大帝，宣宗皇帝那样的中兴圣君，又当如何，不过都是这荡荡天下的浮萍。
或许会留下一二历史痕迹，但最终不过长河一瞬。
便是这大秦，说句大不敬的话，当今天子便是真有太祖之英雄，世宗之壮武，宣宗之坚韧，也不过就是将这大秦的天命再续百十年。
只有我等世家耸立千载，屹立不倒是何道理？”
他说着也没用韩卓武回答，便自顾自的道：“其实无他，唯德行而已，吾等世家子，神皇时代铸就吾大秦诸夏之血脉。
诸子时代，天下诸子皆出我世家之内，这天下文脉便是我世家一手铸就。
然后列国时，也是我世家统领诸方，最终一统。
及至前朝，暴君无道肆掠天下，也是我世家为先锋，诛除暴君，然后才有太祖一统天下。
本朝更不用说，世宗开拓四域，抵定如今大秦疆域，我世家也是天下先。”
说到此处，南宫裳终于长吸一口气，然后看着韩卓武道：“我世家有擎天之功，载道之德，因此长存，此乃天之道也。
敢问先生，我世家顺天应道，复有何惧，何况无柄之剑。
只要先生有建功之心，我世家便不惧先生之利！”
如果赵信在此，必然会忍不住扑哧一笑，“好大一段灌口，怎么没把你憋死呢。这么能耐，你咋不上天呢？”
但是韩卓武不是赵信。
南宫裳的这种藐视苍生，高高在上的姿态，固然让他不舒服。
而且按照对方所说，这天下所有的功劳都是他们的了。
连本朝太祖定鼎天下，世宗开拓天下，也都是世家的功劳了。
但是他却也不得承认，世家确实是根深蒂固。
而且对方说的也有部分是事实。
至少有一点是真的，那就是对方真的已经延续的几千年，而且如今的天下文脉也确实都出于世家之人。
虽然其中有很多本来不是世家，但最后却被世家吞了的。
但如今天下文宗都在世家之内也是事实。
更重要的一点，是他明白，皇帝这里他怕是真的没有出头之日了。
而当今大秦，能和皇帝搬腕子的，怕是除了那几家糟了反的宗室，便只有世家了。
所以他沉思了一二，便长叹一声，“哎，吾空有报国心，奈何君王不受，既然如此，吾便信世家一回吧，希望小君侯莫要负韩某今日的信任。
臣韩卓武拜见小君侯！”
说罢起身拱手俯身长拜。
南宫裳闻言哈哈大笑，连忙起身相托，“先生不必如此，孤今日来见先生是欲拜先生为师友，岂敢当此大礼。”
这话的意思就是，“我今天来是要拜师，顺便交朋友的，你这样搞我都不好意思了。”
但韩卓武什么样的人，眼睫毛都是空的，自然知道他这话纯粹就是放屁。
如果真要拜师交朋友，还需要之前那一套，不过口中却连忙道：“主公差矣，所谓名不正言不顺，韩某既然以投效主公，若无名份，心岂能安。还望主公不要推辞。”
这就主公了，而且话里话外的意思是，你不让我拜我不放心。
既然这样，那南宫小君侯也就只能勉为其难了，叹息一声道：“哎，既然如此，孤今日便托大受先生一礼，不过日后却不比如此多礼了。”
于是便也松开了韩卓武的臂膀，受了他一礼。
然后再重新落座，位置却已然不再是宾客，而是主从了。
而且这位小君侯倒是也很快便进入了状态，虚言两句便直接问道：“未请教先生对当今天下局势怎么看？”
韩卓武自然也不敢怠慢。
他很明白，之前的话是南宫裳说服他，或者说是他要看看南宫裳的资本。
来决定自己要不要投靠南宫家。
而现在是南宫裳要考验他了，要看看他到底有几分真本事，以此来决定他的待遇。
不过他自持才华，倒也不惧，闻言微微一笑，胸有成竹的道：“主公有此一问，足见志向高远。
不过在此之前，臣却也有一问要问主公，主公所谋者是在千载，还是在一代？
若是在千载，主公不必问臣，因为世家之内便有比臣更高明百倍之法，便如主公之前所说，世家毕竟已存数千载了。”
“嗯。”
南宫裳微微点头，正要问如此要谋一代怎么说？
却听韩卓武却一笑之后，话锋一转又道：“但要臣来说，世家这一次若不能谋一代，千载怕是难矣，在臣看来，如今天下已非列国之时之天下，也非大秦定鼎时之天下。
实乃千年所未有之大变之时也。
世家能存千载，却不一定能存于当下！”
说着连忙抱拳道：“臣此言有些孟浪了，望主公恕罪。”
南宫裳微微皱眉，不禁轻吸一口气，慎重的道：“轻先生不必讳言，有话尽言。”
虽然韩卓武这个说法让他不舒服，不过此人倒是也有些胸怀，居然耐得住。
“如此臣得罪。”
韩卓武见此，不由微微点头，随即郑重的道：“臣如此言，其实有其两个原因。
其一正如臣之前所言，如今之天下早已时过境迁，形势人心皆不复从前也。
从前列国时天下文脉百花齐放，世家之学也是如此。
所以人心不一，君王之权柄便不能一统。
而如今自世宗以来，独尊儒术，百家之说虽然残存，却已然衰微到不披上儒家的衣裳，以儒自居。
这般一来，世家其实早已不是世家，也世家之所以能称为世家，在臣看来便是因为各有家学。
若是天下皆为儒生，世家又如何一直保持自己高于其他人之外。
而且臣听说，皇帝在与刘穆之等人论天下时，便有言论说要大力改良造纸术，使书籍更加便宜，以便能够让天下人人读书识字。
甚至天下居的那位三娘子，已经在大肆收拢工匠做这件事了。
若此事真成了，那么敢问主公，世家将如何成为世家？”