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第780章 若人生只如初见7

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    有一个科学,收集和比较旧的种族的物质遗存,头轴和箭头。有一种形式的研究,民俗,收集和比较老的比赛相似但无形文物,幸存的迷信和故事,这是在我们的时代,但不是它的想法。严格地说,民俗是只关心的传说,习俗,信仰,民间的,的人,的类具有至少被教育,具有共享至少在进步。但民间文学艺术的学生很快就发现,这些顽固的类保留了许多的理念和方式的野蛮人,正如赫布里底群岛的人们用石纺轮,和烤粘土罐没有轮子的援助,就像现代的南海岛民,或像自己的史前祖先。6的学生是这样LED民俗检查的用法,神话,和思想的野蛮人,它仍然保留,粗鲁的足够的形状,由欧洲农民。最后,他指出,一些类似的习俗和思想生存在受过教育的人,人生最保守的元素的仪式,仪式,宗教传统和神话。尽管如此仍然在英国是罕见的,我们可能会注意到,带领士兵的马在他的主人到坟墓的习俗,遗迹的天当马会被牺牲了。我们可以看到持续的仪式所做的贡献,在他的加冕典礼上,把他的座位上的英式松饼神圣的石头,可能是一个古老的迷信的石头。不说,在这里,我们自己的宗教传统,野蛮的仪式和信仰的大静脉被发现很近古希腊宗教的表面。它希望但一些应力情况下,一些回答风暴淋浴揭示燧石箭头,把野蛮仪式古典宗教的表面。想,人类受害者很可能要求;而一个节日,还是一个谜,集希腊舞蛇舞或熊跳舞像印第安人,或游泳与神圣的猪,或着模仿狼,或牵着狗的盛宴,并提供给狗的肉神。因此民间文学艺术的学生很快就发现,他必须扩大自己的领域,并检查,不仅流行于欧洲的故事和实践,但野蛮的方法和思路,并在文明的民族神话的教育类的用法。在这个扩展的意义上的术语“民俗”经常会被用于以下的文章。作者的观点是神话不能卓有成效地从民俗学一些知识之外,而人类学是在科学方面要求。

    民俗科学,如果我们可以称之为科学,发现到处,接近文明生活的表面,思想为石精灵射击一样古老的遗迹,比青铜斧。在谚语和谜语,和童话和迷信,我们检测到一阶段思想的遗迹,这是死在欧洲,但其中仍然存在,在世界的许多地方。现在,正如燧石箭头到处都有,在所有的大陆和岛屿,到处都一样,并没有十分明确的种族的特殊影响的痕迹,所以它与习惯的传说与民俗的学生调查。石箭头埋在一个苏格兰凯恩就像那些被埋葬在阿冈昆酋长。在埃及的土地上发现了燧石,或旁边的坟墓在马拉松平原,几乎像石头,尖端的现代萨摩芦苇箭。也许只有一个熟练的经验可以辨别,在一堆这样的箭头,这是从那些在美国的欧洲或非洲出土发现的标本。